{"id":919,"date":"2010-04-01T03:50:02","date_gmt":"2010-04-01T02:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fabiotordi.it\/?p=919"},"modified":"2010-04-01T03:50:02","modified_gmt":"2010-04-01T02:50:02","slug":"agenda-vogherese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fabiotordi.it\/blog\/?p=919","title":{"rendered":"Agenda vogherese"},"content":{"rendered":"

Nel 2006 <\/strong>il DLF <\/strong>di Voghera <\/strong>ha realizzato un’agenda<\/strong>, a cura di Paolo Moroni<\/strong> e Angelo Vicini<\/strong>, che oltre a fare funzione di taccuino, ha delle interessanti note<\/strong> sugli usi<\/strong>, i costumi<\/strong>, le tradizioni<\/strong>, i proverbi e le personalità vogheresi del passato. Eccone alcuni:<\/p>\n

I Vigili Urbani<\/strong>, chiamati Câmpâgnón<\/em>, usavano nella notte del primo dell’anno, augurare ai signori "buona fine e buon principio<\/strong>". In cambio ottenevano sempre un buon bicchiere di vino<\/strong> ma non era cosa rara che reicevessero anche una mancia, lâ bonâmân<\/em>. "Bon dì bon an ti râ pèl e mi âr sâlàm<\/em>".<\/p>\n

Non esisteva<\/strong> in città, prima del 1820, nessuna illuminazione<\/strong>. Chi usciva di casa quando faceva buio doveva essere munito di un lume acceso<\/strong> per evitare la multa di quattro scudi o lo stesso numero di giorni di prigione. L’ordinanza è del 2 gennaio 1770<\/strong>.<\/p>\n

Fu il 5 gennaio 1593 che la carica di Camparo<\/strong> (câmpè<\/em>) venne messa all’asta. I campari erano cinque<\/strong> perché le porte della città erano in tal numero e il loro compito era quello di sorvegliare i terreni<\/strong> che dipendevano da ogni porta.<\/p>\n

Le ragazze da marito<\/strong> mettevano, per l’Epifania<\/strong>, sotto il cuscino tre fave: una con la pelle<\/strong>, una spoglia a metà<\/strong> e una completamente spoglia<\/strong>. Al mattino ne sorteggiavano una. Il responso era: quella con la pelle marito ricco<\/strong>, quella spoglia a metà una mèsâ câlsâtâ<\/em> e un buletàri <\/em>nell’ultimo caso.<\/p>\n

A S. Antonio<\/strong> si portavano gli animali sul sagrato della chiesa <\/strong>per farli benedire. Chi li conduceva si metteva in tasca un pane affinché fosse anch’esso benedetto e potesse servire, a bocconi, come medicina per gli animali colpiti da qualche malattia<\/strong>. "S. Ântòni pen d’virtü fam truvà cul ch’ö perdü<\/em>".<\/p>\n

Esisteva a Voghera la Confraternita<\/strong> detta della Misericordia<\/strong> che, oltre a dare rifugio ai pellegrini, assisteva i condannati a morte<\/strong>. Questi confratelli indossavano una cappa rossa con una mantellina<\/strong> di tela cerata adorna di conghiglie e portavano lunghi bastoni<\/strong> con cinghie e borchie.<\/p>\n

Alla Madonna della Candelora<\/strong> (Mâdonâ drâ Seriölâ<\/em>) chierici e sagrestani distribuivano nelle case candele di cera<\/strong> benedette che venivano appese sopra il letto. "Â lâ Mâdonâ drâ Seriölâ âd l’invèrân sumâ förâ, tânt â piövâ mè fa su pâr quârântâ dì gh’n’è incù<\/em>".<\/p>\n

A San Biagio<\/strong> si va in chiesa a farsi benedire la gola<\/strong>. Al fedele vengono poste sotto la gola due candele incrociate <\/strong>e legate con un nastro a nodo di S.Andrea. "Quând venâ S.Bias s’fa benedì râ gulâ e âr nas<\/em>"<\/p>\n

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